2018年9月25日17点11分，我在咱们这个系列发表了第一篇文章。
回看当年的开刊词，当年觉得八百天就把这活儿干了。
再回看，颇有沧海桑田之感。
这六年中，我本人，咱们的读者，还有这个世界，相信都变化好多。
最开始这系列的初衷是写一本给我家孩子的书，打他出生后这种感觉就越发强烈，最终开启了这个日渐超纲的工程，我估计这书他能看懂时肯定不是小孩子了，这五百万字咱们写了太多内容，怎样写这篇后记去进行总结我思来想去都觉得说不完满，此时马上就到24.8.21的凌晨了，我依然有太多的话堵在胸口，不知该如何表达。
一团乱麻之时，我停下来看了下这几年我发的朋友圈，回想起一件好神奇的事，那年我们去九华山旅游，明明是地藏菩萨的道场，我家孩子却满世界找达摩祖师，他之前没见过呀，我思来想去都觉得不可思议，整得我满虚空给九华山的领导们赔不是，冒昧了冒昧了，这小子串台了。那阵在筹划写南朝，我回程的时候去南京逛了逛，最终在去鸡鸣寺（萧衍舍身同泰寺旧址重建）时遇到了达摩殿，别的孩子看见达摩老祖这种黑脸爷爷都感觉害怕，远不如看汉像的佛菩萨那样亲近，但我家这三岁的孩子那家伙给他乐的呦，感觉跟看见了亲人一样。
写这个系列缘起于他，最终的收尾，也从他这冥冥中的缘分入手吧，这千百年来的历史书写了那么多人杰地灵和治乱兴衰，有个经历了大兴大衰大融大合的地方非常适合给今天的后记破题，咱们逛逛经历过了“三武一宗”后特色中国化的佛庙吧。
一进山门，迎面是天王殿，开门迎天下的是弥勒佛祖（佛经中称弥勒菩萨），永远是笑容满面、大肚能容。
亲爱的，你觉得我是想说咱要对所有人都笑吗？不不不，这千百年来的案例中咱们说了好多次让你开始时绷着点，人际交往的长久都是欲扬先抑。
弥勒爷爷冲你乐一方面是为了给你宽心，另一方面，佛祖应该是对自己笑的。
前路慢慢，我们这一生将会遇到太多魔障现前，诸多小人拦路，你对他们笑是没用的，经历不同，境界不同，永远无法强融，同样的一段文字，他三年前看觉得是对人生观的冒犯然后骂你一顿，三年后种种因缘后又觉得你是贵人，三年前我们不应因外缘而悲，三年后我们也谈不上因境转而喜，因为变的是他，他人有他人的人生。真正的笑容都是笑给我们自己看的，弥勒爷的大肚装的是我们自己的格局与目标，永远盯着自己心里那朵莲，时时刻刻活着的是自己这辈子。
我心即世界，当我们永远笑给自己看，这万事万物慢慢就会境随心转，老话讲“大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”，这份厚重和肚量，是我们这辈子上限的天花板。
拜完弥勒佛咱环顾两侧，抬头是四大天王，脸都挺严肃，有的庙还凝眉瞪眼的，等走过天王殿时回下头，是护法的韦陀菩萨立于弥勒爷爷背后。
笑脸弥勒这左右背后可是一群猛男保镖。
这几位的存在意义只要一路看下来的读者朋友们都了解的，当我们能量愈高，利益愈众，就要常思萧衍侯景，常思澶渊靖康，常思这天王殿的布置，常思这一季的“德与刀”。
见三岁孩童抱金砖于闹市世人皆魔鬼；
遇笑脸弥勒旁立护法韦驮群魔皆圣贤。
天王殿的弥勒佛笑坐于殿，左右背后护法怒目庄严，这应该是我们一生做人做事的状态。
大肚容难容之事，微笑对心中之莲，怒目对魑魅魍魉，挥刀斩妖魔邪祟。
过了天王殿，我们会看到各种各样的殿，文殊、普贤、观音、地藏，各有各的功效，我们会看到这庙里香火鼎盛，朝拜者络绎不绝，每个人都倾诉着无穷的愿望，诉说着自己那些痴心妄想，所有的菩萨都在那里低眉垂目，永无声响。
永远是伽蓝殿找二爷求财的香火最旺，永远是地藏殿前地藏菩萨那里的忏悔声音最大，你说这芸芸众生在求什么呢？
求的是以小博大，求的是关机重启，求的是舍一得万，求的是弃罪心安。
进庙见第一尊佛时，我们笑的是自己心中莲；此时看这满院苦求他力解脱自己的芸芸众生时，这千百年来的历史和真佛们说的都是一句话：人这辈子最灵的，除了自己，还有谁呢？
《六祖坛经》有云：何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。
王阳明悟道后叹道：本自具足，莫向外求，反求诸己，有求皆苦。
能救我们的从来只有我们自己。
南北归一时我们说过，两晋南北这三百年的超级大乱世后的超级大融合纵观世界历史都是极难找到的一个孤本，永远不要认为“天下大势分久必合”是一种必然，大量的文明被野蛮消灭，大量的人种在一次倒下后永远站不起来，华夏是孤本！中国是孤例！华夏文明是四大古文明中唯一没有断档并延续至今的文明！每当文明出现危机，每当种族面临覆灭，温柔乡的太湖畔会出现周玘，流亡民中会选出祖逖，东极尽头的京口会诞生刘裕，这片土地总会自发诞生出中华军魂！
从华夏第一次面临亡国灭种，到倭寇侵华每个人被迫的发出最后的吼声，这片土地，华夏民族，永远求的是自己。
祖宗留给我们的就是这样一条根：永远不把希望寄托于他方。
这时候你可能疑问，不对啊，这庙里一天天的，都是如恒河沙数般的求谁也别求自己的求他人给自己一个心安的普罗大众啊！
是啊，谁说这恒河沙数就都得是脊梁呢？
去给他们希望，让你成为他们的希望，去带领他们披荆斩棘冲破万难，就在不远的百年前，一位老人家他就是这样啊，“何期自性本自具足”的带领被践踏的无希望者们砸碎了一个肮脏的，直不起腰的旧世界。
这一位位菩萨职能众多，芸芸众生们对各位菩萨各有期待，地藏菩萨管消灾，文殊菩萨管学业，普贤菩萨管事业，观音菩萨一边得救苦救难一边还得负责送子；二爷那最忙，一堆糟心事，原本的护法职能被过渡给韦陀爷爷了，他老人家得帮着给香客们拽财去，河边庙里的二爷还得负责治水，闹了商业纠纷还得被请出来当公证人。看这一尊尊菩萨，我们“何期自性能生万法”，生的什么万法？
去分门别类的顺应这人性去造福芸芸众生。
天下熙熙皆为利来，天下嚷嚷皆为利往，我们干任何事业，看透人性啊。
还记得咱们讲过的无论西游宇宙中还是现实世界中都比较可怜的龙王爷吗？
过去要是干旱时间太长了，当地官员会在群众们的簇拥下把龙王爷的像从庙里拖出来暴晒七日，七天内下雨了，全体同志们那就给龙王爷磕头赔罪上大供，如果还是不下雨，还得上鞭刑。
这芸芸众生就是这么朴实无华。
干任何事业，看透人性啊。
穿过诸多菩萨殿我们再往前走，会看到芸芸众生们无事不登的三宝殿。
释迦摩尼佛端坐于中；阿弥陀佛端坐于西；药师琉璃光如来端坐于东。
你说为啥阿弥陀佛和药师佛能从满天诸佛中脱颖而出供奉于释迦摩尼佛左右呢？
因为他们化繁为简。
先看西首，阿弥陀佛是引导众生脱离苦难，到达极乐世界的。
阿弥陀佛是如何化繁为简的呢？
《佛说阿弥陀经》有云：舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
命终前念阿弥陀佛念到一丝不乱，阿弥陀佛就会来接你。
无成本，易理解，好实践，回报大。
南无阿弥陀佛。
来看东首，药师佛保佑我们去病无灾，延年益寿。
他老人家如何帮我们过好现在？
《药师琉璃光如来本愿功德经》中，药师琉璃光如来发下十二大愿：第七大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。众病逼切。无救无归。无医无药。无亲无家。贫穷多苦。我之名号。一经其耳。众病悉除。身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得无上菩提。
常念“药师琉璃光如来”名号，不仅去病，还越来越富裕，还能证得无上菩提。
无成本，易理解，好实践，回报大。
南无药师琉璃光如来。
你悟到了吗？
最有效率的组织，最能办事的智慧，都是化繁为简的，都是顺应人性一句话就能说明白的事。
不信你再看多么温暖，多么慈祥，把我们的心儿照亮的那位老人家，他老人家何期自性，能生的这个万法是什么呢？
打土豪，分田地。
有成本吗？砸碎的是锁链。
回报大吗？得到的是世界。
易理解吗？还有比这句话更能唤醒千年祖脉的吗？
好实践吗？跟着人民万岁的滚滚洪流投入到广阔天地去大有作为！
当你仔细思量“南无阿弥陀佛”，“南无药师琉璃光如来”，“打土豪分田地”，你会发现这世间突然通透出万丈光芒！
任何一个长句子内讲不明白的生意、愿景乃至科学公式，都不是正解。
《华严经》云：一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著而不能证得。
当你想的越来越复杂了，当你跟别人一句话讲不明白了，就陷入到妄想执着了。
当这人说话云里雾里半天让你听不明白，要么是这人的表达能力不足，要么是这人想把你带入到妄想执着中。
无论前者还是后者，都不值得你再去废精力。
再复杂的事，总会有个头；当我们就事论事的实事求是去调查，去论证，去提出问题，落实措施，解决问题，总结提高后我们就会发现，无论多复杂的事，本质上不过是一行行清晰的代码。
我爱他，我和他共事；我恨他，我不和他共事。
你妄想执着了。
事就是事，属于你宏图伟业方向上要解决的问题和要攻克的难关找到你后，那就去就事论事，去拆成一句句“阿弥陀佛”，去拆成一句句“打土豪分田地”。
事就是事，而已；
眼前吃粥就把这碗粥吃好，吃完粥再去干活。
吃粥时想着干活，干活时想着娱乐，娱乐时想着假期将尽，一件件挺简单的事何苦给自己整的如此复杂。
最智慧的化繁为简，是活在当下每一刻。
再深入些，你发现，我知道可我就是做不到。
你说这每个字都认识，但我就是脑子一团乱，我就是妄想颠倒执着。
不焦急，漫漫人生路，有啥可着急，总有明月照大江的那一刻，不信你看正中间坐着的佛祖，他那成佛之路可满是荆棘，他受过苦行，折磨自己到瘦骨嶙峋后调转方向，又在菩提树下进行了七天七夜的冥想后才终于证道。
佛尚如此，何苦焦急。
方向对，虽荆棘，终至彼岸。
我们走到这最后一尊佛面前，你说为啥释迦摩尼佛会在这大庙正中供奉着呢？
因为他开创了佛教。
他老人家一生讲经说法留下了浩如烟海的经教，但如果也化繁为简的总结成一句话，你猜他老人家最希望我们记住什么呢？
我猜他不仅仅希望我们只研究他怎么说，而更要记住他是怎么做的。
释迦摩尼佛自成佛到涅槃，他努力到了生命的最后一刻，活着一天，就讲经说法了一天。
这位万事万物都看透的大佛并没有看啥都是空，他言传身教的奋斗努力到了生命的最后一刻。
像丞相一样，像玄奘一样，活一天，就心怀希望的努力一天，日拱一卒到人生的最后一刻，就是这数千年华夏历史留给我们一代代炎黄子孙最伟大的遗产。
渤海小吏的封建脉络百战——全文终