天下太平了，至少眼下看起来是这样的。
几乎耽误所有人升官发财享受创业成果的项羽死后，所有人都陷入了狂欢。
但只有一个人现在仍然欢不起来。
因为他面临着一个天大的抉择。
这个人，就是全国最大的地主，刘邦。
项羽作为刘邦的一生之敌，在死后，依然恶心着刘邦。
因为他太牛了，刘邦的这份家业，是多方力量豁出老命帮着打下来的。
刘邦面临的现状是，合伙人太多，他只不过占有着一个大股份而已。
来看一下除了刘大地主之外，还有哪几个小地主。
楚王韩信，梁王彭越，淮南王英布，赵王张敖，燕王藏荼，长沙王吴芮，韩王韩信。
前三个，都是熟悉面孔，也是灭项羽中，股份占得最大的。
后四位，很有必要交代一下。
赵王张敖，新面孔，但他爹我们都很熟悉，张耳。
这位张敖后来娶了刘邦的闺女鲁元公主，成了刘邦的女婿。
燕王藏荼，原本是最初燕王韩广手下的大将，当初带着燕国子弟兵在巨鹿城外看密室逃脱真人秀，结果惊人的发现了天皇巨星项羽。
随后，换腿抱了。
项羽分封后，将燕国一分为二，令藏荼当燕王，而老燕王韩广被扔到了极北苦寒的辽东，做辽东王。
这就好比自家的伙计，出去跟别人游行了一趟，回来后伙计就带着革命分子要把东家的铺子给分了。
人家东家当然不干了。
于是，伙计藏荼和东家韩广干了起来。
随着旧世界被砸个落花流水，同志们起来起来，伙计藏荼砸碎了东家的锁链，得到了整个世界。
可怜的东家被伙计杀掉了。
不过韩广的底子也不干净，他最早是武臣（陈胜派去略赵地）的手下，武臣派韩广去攻略燕地，拿下来之后韩广就脱离老领导的领导了。
冥冥之中，也算是报应，而且是现世报。
当然，这位藏荼，最终也得到了他的现世报。
在杀掉韩广后，燕国和辽东国一股脑归到了伙计藏荼的手里。
没有项羽，藏荼这个伙计，也就永远谈不上翻身农奴把歌唱，所以对于项羽，藏荼是很感恩的。
不过这份感恩，在另一个中国北方头号恐怖分子韩信的威慑下，也没太好使。
藏荼很明智的选择了背叛。
史上最家喻户晓的叛徒吕布被称为三姓家奴。
其实大家不知道，吕布的在中国的历史长河中，仅仅是小儿科。
三叛算个屁！比他牛的有很多，比如这位藏荼先生就跟他平起平坐。
先叛韩广，再叛项羽，这就两叛了。
这并不是他的最后一次。
藏荼反楚归汉，随后在自己的地盘两耳不闻窗外事的搞京津冀一体化，用不作为，为自己的前程投了一票。
长沙王吴芮，这个人我们之前提过，他作为秦朝的南疆基层公务员，在天下大乱后马上变成社会不安定因素并迅速造反。
他还有位好女婿，就是淮南王英布。
在灭秦后，项羽分封他为衡山王。
在楚汉战争中，他和藏荼，一个最南头，一个最北头，两个人由于远离中心纠纷地带，所以也没人找他们麻烦。
这哥俩也乐得不表态，不参与，直到打出了结果后，吴芮作为南方小地主，上表肯定刘大地主的领导地位，被刘邦分封为了长沙王。
他和女婿英布，都被刘邦改了名字，由原来项羽封的衡山王和九江王变成了长沙王和淮南王。
给孩子起名字，是每一个爹，对自己孩子宣称从属权的巨大权利。
看到这里，你还认为，让算命先生帮着起名字，是好事吗？
要知道，古往今来，无数英雄好汉打来打去的重要目的，其实就是争一个冠名权而已。
最后一个，韩王韩信。
韩信这个名字，应该是个好名字，因为秦朝失鹿，群雄逐之，在天下打成了一锅粥后，最终产生的屈指可数的几个王里面，居然有两个韩信。
但也应该不算个好名字，因为这俩韩信下场都挺可悲。
这个韩王韩信，一直被另一个韩信的巨大光芒所掩盖，而且他也一直没干什么能在历史舞台上闪光的事情，所以，整个楚汉战争中就一直没怎么提他。
这位韩王信，是韩国王族，在刘邦的西行漫记时就跟着刘邦混了，后来还跟着刘邦去了汉中。
革命要趁早啊！
在跟随刘邦平定项羽立的韩王郑昌时有功，后来也一直在刘邦身边。
项羽打破荥阳后，他降了项羽，后来又逃了出来，再度归降刘邦。
要感谢那个时代，“忠”并非最被人看中的元素。
这个“忠”字，没有多长时间，就该正式登上历史舞台了。
在当时，无论你境遇如何，哪怕投降别人了，只要没干出特混蛋的事，你只要还能回来，当权者往往就不会太在意。
他的识时务，帮助他获得了汉初的最后一个异姓王位。
看着这七个小地主，大地主刘邦心中是很不是滋味的，因为他虽然是天下最大的地主，但这七位爷，却有几个很不好惹。
大力娃，铁皮娃，喷火娃三合一的项羽虽然被干掉了。
但还是有水娃韩信
隐身娃彭越
以及低配版大力娃英布的。
项羽，作为前朝贵族后裔，之前我们说过，他对于秦的那一整套制度，有着极大的不认同并产生了过激性反应。
但就像当初的胜利者项羽认为失败者秦帝国的那一套不行一样，今天的胜利者刘邦同样认为项羽搞的那一套分封制是不行的。
封建制，是已经回不去的从前了。
谁说地方大了管不了？谁说就一定得分封出去才能消停？
老子打项羽时靠着半个中国当奶牛，人家奶牛温顺着呢！
从刘邦撺掇所有人帮他抬点儿当皇帝时，就可以看出来，他骨子里，是非常认同秦帝国的那一套的。
不过他认同，不代表和他一同创业的那七个小地主也认同。
这七个地主还是认为，刘邦和项羽是一个意思，刘邦的这个皇上，不过就是另一个霸王。
只不过这个霸王，本事没项羽那么大，出手却比项羽大方而已。
在七个小地主眼里，霸王可以是村长，但绝不是爹。
我自己在家怎么玩，我随便，只要在我自家的院子里，无论是什么露骨派对，只要我没祸害到别人家，别的地主和村长就不能拿我怎么样。
刘邦不光想当爹，他还想当爷，但现实却是，由于大量功臣宿将的制衡，他在自己家都只能当爹，村里还有七个小门户，这七家别说当爹了，他连腿都伸不进去。
而且如果他非得强势要求当所有人的爹，这帮人就会合起伙来坑他这个爹。
所以说，看似面临巨大抉择的刘邦，其实选择并不多。
他是个明白人，所以他选择了眼下最合适的半封建，半郡县制度。
中国史上又一个比较特殊的阶段。
刘邦虽然眼下选择了妥协，但他却始终没忘了自己的目标——当所有人的爷爷。
当所有人都山呼万岁时，他们不知道，刘邦之所以封他们为诸侯王，只是因为没有办法一下子掌控全国而已。
在刘邦当皇帝之后，他选择了一个很有意义的地方作为都城。
洛阳。
选择周朝的首都作为自己的新都，刘邦也在宣示着自己的政治意图：都把眼擦亮了，我是天下共主。
在刘邦刚刚定都洛阳之后，他遇到了自己晚年，可以说最重要的一位谋士。
这个人从三件极其重要的大事上，都提出了正确的决策，刘邦听了其中两个，都泽被了后世很多年，而没听得那个，差点让他死在了国外。
这个人，叫娄敬，是齐国人，他到陇西戍守边塞，路过洛阳，听说汉家皇帝在这里，就对自己的老乡，同样是齐人的虞将军说：我想见皇帝谈谈国家大事。
对于这种身份的人，提出了这种要求，一般将军的做法，基本上就是上去给一鞭子，然后吼一些：你撒泡尿照照自己之类的话。
但这位娄敬很幸运，他托付的这位虞将军并没有轻蔑他的请求，而是吩咐手下人，给娄敬找一件干净的衣服去。
不过这位娄敬却说:“我穿着丝绸衣服来，就穿着丝绸衣服去拜见，穿着粗布短衣来，就穿着粗布短衣去拜见，我是决不会换衣服的。”
虞将军进宫把娄敬的请求报告给刘邦，刘邦从娄敬的这份气概和造型中，看到了当年高阳酒徒郦食其的影子。
这位故人死在了齐地，眼下一位齐人又以这个套路前来觐见，刘邦触景生情。
似是故人来啊。
刘邦召娄敬进宫来见，还赐给了他饭吃。
见也见了，饭也吃了，刘邦该验货了。
娄敬的第一句话，就让刘邦觉得很知己:“陛下建都洛阳，难道是要跟周朝比试一下谁更持久吗?”
刘邦说:“没错！就是拼拼咱爷们能不能比他的时间长！”
娄敬说:“甭拼了，陛下取得天下跟周朝是不同的。
周朝的先祖从后稷开始，积累德政善事十几代。做了很多众望所归的事后才成了禀受天命统治天下的人，贤能之士吕望、伯夷自海边回来归附于他。
周武王讨伐殷纣时，八百诸侯不约而同的自动到孟津会盟，大家都说殷纣可以讨伐了，于是就灭掉了殷。
周成王即位，周公等人辅佐他，就在洛邑营造成周城。
之所以把洛阳作为天下的中心，是因为四方各地的诸侯来交纳贡物赋税时的道路都是均等的。
那个时代，还是拿德行号召天下的。
凡是建都于此的，都想要像周朝一样务必用德政来感召人民。
在周朝鼎盛时期，天下和睦，四方各族心向洛邑，归附周朝，仰慕周君的道义，感念他的恩德，依附而且一起侍奉周天子。
周天子不驻一兵防守，不用一卒出战，八方大国的百姓没有不归顺臣服的，都来进献贡物和赋税。
但到了周朝衰败的时候，分为西周和东周两小国，天下没谁再来朝拜，周室已经不能控制天下。
不是它的恩德太少，而是形势太弱了。
如今陛下从丰邑沛县起事，招三千士卒，经数十战，席卷蜀、汉，平定三秦，与项羽在荥阳交战，争夺成皋之险，大战七十次，小战四十次，使天下百姓血流大地，父子枯骨曝露荒郊之中，横尸遍野不可胜数，悲惨哭声不绝于耳，伤病残疾欲动不能。
这种情况却要同周朝成王、康王的兴盛时期相比，我个人认为是不能同日而语的。
秦地有高山被覆，黄河环绕，四塞之固，即使突然有了危急情况，百万之众的雄兵是可备一战的。
借着秦国原来经营的底子，又有肥沃的土地为依托，陛下进入函谷关把都城建在那里，山东地区即使有祸乱，秦国原有的地方是可以保全并占有的。
与别人搏斗，得掐住他的咽喉，打他的后背。
如果陛下进入函谷关内建都，掌控秦国原有的地区，这就是掐住了天下的咽喉而击打它的后背啊！”
娄敬一口气的给刘邦说了一大段，核心思想就是：建都洛阳，要靠德行。
您没什么德行，打天下也没靠德行。
现在世道不一样了，还是要务实一点，选块进可攻，退可守的好地方才能立于不败之地。
面对娄敬指出的那块好地方，刘邦是很有感情的，毕竟自己就是从那个地方混出来的，所以他把娄敬的这个想法当做正式预案提上了朝堂。
结果成为了扔进茅坑里的炸弹。