1、老打嗝：小吏很喜欢用老红楼的GIF，小时候不懂，只看那些排场跟奢靡，看到后面家族破落，四散凋零就不愿意看了，现在长大了才知其中意，这才是满纸荒唐言，一把辛酸泪.好就好在这一个四散凋零上。
答：有时间的话，强烈建议每三年看一遍红楼梦的小说。
胡支客：可以详细说说为什么建议有时间的话，每三年看一次红楼梦小说哦？
答：每三年，人会有所感悟，再看红楼，会有新收获。
举开篇第一章的一段话做例子哈：
忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了。
君生日日说恩情，君死又随人去了！
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
士隐听了，迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。
那道人笑道：”你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿便名《好了歌》。“
士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟。因笑道：且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？
道人笑道：你解，你解。士隐乃说道：
陋室空堂，当年笏满床；
衰草枯杨，曾为歌舞场。
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。
说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？
昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。
金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长，那知自己归来丧！
训有方，保不定日后作强梁。
择膏梁，谁承望流落在烟花巷！
因嫌纱帽小，致使锁枷扛。
昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。
乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
单单这段话，我每隔几年重新看，都会有新感觉，像《红楼梦》这种书，是祖宗留下的顶级智慧遗产，有时间真的要多看。
2、彩虹桥：小吏哥，我就是被算命困在笼子里的人，那位算命先生目前基本都算对了，一些重要的时间节点等以及很多比较隐晦的性格特征，说我命不是很好，五行紊乱且被克，然后让我别乱抗争，没意义的。。。。。这几年真的被他影响得挺厉害，他让我看开，平和，但是同时我感觉自己失去了斗志，每当问到改命之法，他总说命是不可能改的，不然很多手里有很多资源的人早就改了，人是抗争不过的。。。。我也不知道他是救了我还是害了我。
答：我发现命理板块永远是最高流量。
这种算命的人，未来的结局通常会很凄惨。
你有啥德行道行去断定人家的一生？你又有啥资格去告诉人家认命？
小时候看《风云》的时候，记得泥菩萨因为泄露了天机后来脸上长了毒疮，需要靠火猴吸吮毒液苟延残喘，那印象相当深刻。
我妈当时就对我说，天机不可泄露，否则将来会非常惨。
小时候还不明白其中道理，但在我年少的心灵中，隐隐然对命运这东西开始充满了敬畏。
之所以说题目中那种算命的人非常惨，是因为他泄了天机不说，还没起到啥正向的作用。
别人有别人的人生，你有你的人生，过好自己的人生，别插嘴别人的人生，更别拿判断别人的命运去挣钱。
我记得我说过好多遍《了凡四训》这本书，实际上看的人没多少。
因为如果这位读者要是看了，就不会提这问题了。
袁了凡年轻时有奇遇，得传了《邵子皇极数》，随后算明白了一生的命运：活53，命中无子，走仕途但无登科之命。
袁了凡曾经抗争了一段时间，但发现每件事都被算定，随后就认了命，再也不走脑子了。
直到有一年遇到了一个高人开悟，开始了改命的人生，最后活74岁，生了儿子，考上了进士，名垂了千古。
我有几个长辈，都曾经因缘巧合的遇到了高人点播，事业和人生很不错。
无一例外的，大德帮助他们的时候都会最后说那么一句话：我帮你只是个助缘，本质上也都是你命里该有的福报。你是大福大报，有能力做大善，同样也有能力做大恶，希望你将来做个好人。好人才会有源源不断的好运，坐吃山空的人下场都很可悲。
我好多次的劝大家不要看算命，因为“走捷径、窥天机”的事都会有很多机关算尽或巧取豪夺之人。
暴利之处通常好人难遇，坏人一堆，而且命该是啥样，就是啥样，“知易者不占，善易者不卜”，那都是上辈子的成绩单。
所谓很牛的人，能凭空帮你搬来财的人，甚至让你不劳而获的人，那都是个助缘，是把你后面几十年的财提前给你搬来了，本质上透支的还是你自己。
有很多挺吓人的话还是要思考下的：禄尽人亡，福尽人亡，寿尽人亡······
咱就这么想，人生本身就是个银行，你得存钱，将来才能取得出来钱，对吧。
你拿到了不属于自己的钱，有两种可能：
1、要么贷款透支了；
2、要么抢银行了。
你贷款透支，将来是要还利息的，对吧。
你抢银行了，将来会被抓监狱去，对吧。
想求顺就孝敬好爹妈（那种爹妈吸血鬼的除外哈，别教条，自己无愧于心就成了）；
想求财就学会养成一颗捐赠施舍大气的心；
想求智慧就把自己觉得金贵的智慧分享给别人；
有句话叫“福地福人居”，啥意思呢？
大家有没有观察到一种现象，有的人，人家走到哪，风水自己就变好，干啥自动就变顺，身边的人也越来越开心。
这就是福气担的住那个位置。
有的人一提了干或者换了大房子，天天一脑门子官司，干啥啥碰壁，人际关系一团糟。
那就是坐了不该属于自己的位置，或者拿了命里担不住的钱。
又说了一堆，其实本质上就是回答下很多朋友对于自己命不好的疑虑：
1、人信命，不认命，力所能及的做个好人；
2、眼光放长远，对于一夜暴富和一日翻身这种事看淡；
3、敢问路在何方，路在脚下。
3、Xu_cX：小吏你好，从一开始关注到现在，这好像是我第二次留言。恶性循环太可怕了。从个人行为层面如何跳出恶性循环，走出泥潭，跳出轮回呢？就拿抽烟和躺床上玩手机举例，明知道行为不好，也看了很多佛法和哲学的书，可就是能知不能行。我好像有一种成瘾心理，对很多东西都可能有潜在的难以抵御。买了零食，换别人放寝室内可以隔一周吃不完，换我两三天就解决了。要说一点自制力没有也不对，都读研究生了。以前做人目标性强，做不到的时候很失望。现在我想要走入正循环，心态上要改变，要不计较一时得失，认为是对的，是应该做的就坚持去做，就像打持久战，（条件不利时游击战，条件有利时阵地战）敌人可能很强大，明天可能会失败，后天也可能会失败，后年也可能很失败，但只要坚持下去，最终结局必然逆转。很想看看小吏的看法。
答：这个我前几天写过一篇文，讲核心习惯的：年终深度 || 为什么要用尽全力的给自己加难度？（如何找到重塑你人生的核心习惯）
和这个问题相当对症。
恶性循环这东西和哲学与佛经关系不大，是和习惯有关系。
再深入点说，和“想”没关系，和“做”有关系。
有的好习惯，牵一发而动全身，比如说我身边好多人仅仅因为养成了跑步的习惯就开始了一系列的人生重组。
重申一下当初那篇“核心习惯”中的观点：我虽然无法为每个朋友量身定制核心习惯，但我可以告诉大家属于自己“核心习惯”几个感觉，这个感觉一定是准的。
1、它一定会倒逼你不舒服的，会让你觉得费力的突破自己的舒适区。
2、它一定是会让你得到一系列小的正反馈的。
3、它会带动你别的环节走向正循环。
3、它的一系列正循环会给你产生累加的复利价值。
综上所述，它让你这个人变得越来越值钱了。
习惯这东西，无法消除，只能替换，去用好习惯替换那些坏习惯，而不是内心去抵制那些坏习惯。
再次推荐下《习惯的力量》这本书，相当不错。
4、郭三金：小吏兄，有个疑问。你说南方保留了华夏文明，可最后统一中国的却是北朝，而且紧接着是把华夏文明发扬光大的隋唐，这是不是有点矛盾？
答：举个近一点的例子，当年二战走向的决定性力量不是我们中国，但中国拖住了日本鬼子80%的军力，这赢得了很多最终改变结局的时间。
中国要是跟特么法国赛的早早就送了，谁知道这个世界今天会变成什么样子。
这三百年南北对峙，也是此理。
异族一蹴而就的统一中国，后果是不堪设想的，更多的通常是文化的毁灭。
如果没有南方拖住了这三百年，文化与民族不会重新融合与锻造。
比如三百年后，五胡基本上都完成了汉化，我不再是我，你不再是你。
比如道教的“去暴力化”，就是在南中国慢慢完成了底层理论建设；
比如佛教的“中国化”，就是南北合力孕育后碰撞达成的水乳交融；
比如儒家的阶段性抬头，是在北魏时代接受了西凉百年坚守后的文化遗产；
比如魏晋玄学的彻底扫入历史垃圾桶，是南方用了三百年时间才真正自我衰变崩塌的。
没有南方拖住这三百年，北方怎么可能会如高压锅般如此浓烈的试错？
南方这三百年，更像是一个怎么推也推不倒的萌妹子；
逼着北方这糙哥们在一次次的擂台角逐后一步步长成了参天大树，玉树临风。
南北两条线在足够丰富后，最终阴阳相济合而为一的开创了下一个时代。
5、张D：这就完了，那么我们人生中的每一段，是不是都有变好或者变坏的某种警示，在结果出来之后，我们能够发现，原来那时候已经有提示了，那结果出来之前呢，怎么才知道什么是提示。
答：绝大多数人对于所谓的预警，都是事后才回忆起琢磨出来的。
这个没有办法，这通常需要慢慢总结，慢慢修心，慢慢自省。
等三四十岁时慢慢能够有所感悟周边万物对自己的提示就很不错了。
年轻时基本上要靠大贵人开悟或提醒的，指着自己没啥可能，因为年岁实在太轻，见识和储备终究有限。
如果说一定要进行个归类，当你在某个领域或方向，总是重复发生超乎常理的厄运，而且没有人帮你走出这个厄运，你就撤吧。
石勒每次一往南走就自然灾害，这就是重复发生的厄运。
对于这个厄运，从来没有外力能帮他走出困境，每次都是自己离开那里，就一切正常了。
这里有个关键，如果是正确的道路，通常无论怎样艰苦，总会有人或事给你正向反馈的。
比如唐长老，虽然人家也变着花样的重复发生厄运，但人家有孙长老，还动不动能请来观音菩萨甚至如来佛祖等大领导坐镇，而且方向也是领导们定的，所以唐长老的困难就是需要去死磕的。
石先生这种没有领导兜底的创业者，碰见同样绊倒自己的石头就尽量避开吧。
资本有限，人生易老，别太执着。
6、白宏宇：辛苦了，加勒比小吏。有个想法想跟您探讨一下。咱们中国有三岁看大7岁看老的说法。是不是三岁和7岁之前的教育，就像是在建立计算机的底层逻辑，再往后无论多么的努力，也无法摆脱底层逻辑的限制。
答：“三岁看大，七岁看老”这话不假，但那得是超级智慧的伯乐，绝大多数人是没本事看出来几岁孩子的未来的。
而且这句话，除了看孩子之外，还是看家长。
如果这个孩子从几岁的时候，行为逻辑和劲头儿就和家长一样，基本这孩子将来就是他爹妈的一个复制品，你基本上能根据他爹妈的水平判断出来这孩子未来的上限。
至于那种被人从小看出来“他日不可限量”的小孩，通常是他自幼展现出来了他家族中所没有出现过的天赋或某种优良品质。
这种“基因突变”，通常意味着这孩子命带不同剧本。
7、
8、水：黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏，公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。妇人出门随乱兵，夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土，无人领兵来护主。北人避胡多在南，南人至今能晋语。——《永嘉行》
9、青昂：那些残暴的娱欢终将以残暴为结局——莎士比亚
10、李杜诗篇：IT人都知道，计算机有问题，重启加重装系统能解决90%以上问题，如果要在原系统解决许多时候很困难。同样，国家瓦解时，破坏最容易，其次是重建重启政权，最难的是修补现政权。
11、silence：牛睿说有一个特殊性，南北朝时期北朝出于争夺正统的考虑，必定要从东晋开始就否定南朝的正统性，而血缘就是最直接的攻击方式。史书服务于政治，所以魏书记载开门见山：“僣晋司马叡，字景文，晋将牛金子也”
晋书成书于唐朝，引用史料时候必然也会参考魏书以及”北朝共识“，另外就像小吏老师说的，”牛继马后“也算是对机关算尽的司马家的一种升华吧
12、没救：小吏你说的关于中央和基层的问题我也深有感触。我是做基层党建的，博士方向也是基层党建与社会治理。基层的素质和高层的要求实在太不配套了，层级越高，其治理思维和治理手段的现代化程度也越高，但是落到基层之后，很多基层单位连最基本的按照上级要求准确反馈信息都做不到，治理思维和手段也还是极其不适应现代社会治理要求的传统方式，完全做不到与时俱进，所以国家无法迅速切换操作系统这个问题，不仅仅是中央的问题，基层也有很大的责任。这个问题也真的还需要长期的探索。
13、六爻皆吉 ：想到到周易开始的乾，何为龙，自强不息，所谓与进退得失中不失正道（记不得注解原话了），元亨利贞。个人认为就算不学“算卦”也可看看周易。
初九潜龙勿用（龙无实力的时候，不要有大作为）
九二见龙在田，利见大人（能和大人物，大德之人打好关系机会不要错过）
九三君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。（每天都要反省自己谨慎行事，晚上最松懈时也要当随时有危险，无灾）
九四，或跃在渊，无咎（将起未起或大起大落却仍有起复的机会，那抓到机遇乘势而起，无灾），
九五飞龙在天，利见大人。（龙已经飞翔于九天之上，可以施展自己的抱负）。
九六亢龙有悔（知进而不知退，知存而不知亡，知进而不知丧，有后患）
用九，见群龙无首，吉（不要一味当先，当退则退，当谦则谦）。
当然一千个人有一千个哈姆雷特，这只是便于我改进自己，其实我个人觉得我如果真的明白了乾卦，我可就厉害了。
14、夜尽天明：文中说“这世间最变态的享受，是凌辱曾经远比自己强的失败落魄者。尊严、欲望、亢奋等等情绪都将在这巨大的落差后将人的意得志满烘托至巅峰”，像极了男人发达后找前女友或者拒绝过自己的女神炫耀得瑟，何必呢，降低格调。
15、zz：“晞出于孤微，位至上将，志颇盈满”，史书中短短的几个字其实是透着大智慧的，在这个时候提出于孤微，明显就是觉得苟晞的不知道自己姓啥完全是源于他的苦出身（小吏提出的自我放弃说确实也有可能，这个暂且不提）。
这个结论听上去充满了门阀贵族对于寒门的鄙视和不屑，但不得不承认确实有道理。
任何年代穷人乍富绝大多数时候都并不是好事，能力不到的时候纯粹靠运气得来的东西迟早都会亏出去，回到最初的起点，然后又因为曾经富过所以经受不了这种落差，让自己的境况比乍富之前还要差，比如每年中彩票头奖后来因赌博返贫的应不在少数，也即是盈亏同源。